Agência Internacional AhlulBayt (A.S.) – ABNA: O jihad é a base principal do Islã e o elemento que sustenta sua permanência e expansão. Sem ele, o Islã não teria alcançado seu papel como uma mensagem de orientação e misericórdia para a humanidade. O jihad consiste em resistir à agressão, enfrentar a injustiça, combater a corrupção e estar disposto a sacrificar bens e vida nesse caminho.
O jihad maior: a luta interior
O jihad maior é a resistência contra o inimigo interno — os desejos descontrolados e as falhas morais. Inclui a luta contra características como ignorância, medo, injustiça, arrogância, orgulho, inveja e avareza.
Está registrado:
“O pior inimigo do ser humano é o seu próprio ego.”
Essa luta exige esforço constante e disciplina espiritual.
O jihad menor: a luta exterior
O jihad menor refere-se à resistência contra forças externas que se opõem à justiça e à verdade. Envolve a defesa da sociedade e a proteção de valores fundamentais.
Devido à dificuldade da luta interior, o Profeta do Islã a classificou como o “jihad maior”, destacando sua importância superior.
O papel dos primeiros muçulmanos
Os primeiros seguidores do Islã dedicaram suas vidas a essas duas formas de jihad. Por meio desse esforço duplo, conseguiram elevar a comunidade a altos níveis de dignidade e desenvolvimento.
No entanto, ao comparar o passado com o presente, percebe-se uma diferença significativa na intensidade desse compromisso.
Dois princípios fundamentais: promover o bem e combater o mal
Na visão xiita, dois princípios fundamentais fazem parte desse conceito:
- incentivar o bem
- combater o mal
Esses princípios são considerados entre os mais importantes do Islã e representam uma forma de jihad.
Sociedades que negligenciam esses princípios acabam enfrentando declínio moral e social, tornando-se vulneráveis a influências externas.
A importância social desses princípios
Esses dois princípios não possuem apenas dimensão religiosa, mas também racional e social. Eles contribuem para a estabilidade da sociedade, promovem justiça e fortalecem a responsabilidade coletiva.
Quando são ignorados, surgem problemas sociais e éticos, afetando tanto o indivíduo quanto a comunidade.
Conclusão
O jihad, em suas duas dimensões — interior e exterior — é um elemento essencial para o desenvolvimento humano e social.
Ele promove autoconhecimento, disciplina e responsabilidade, ao mesmo tempo em que fortalece a sociedade diante de desafios externos.
A combinação entre crescimento interior e ação social consciente constitui a base de uma sociedade equilibrada e justa.
Notas de referência
- Awali al-La’ali, Ibn Abi Jumhur, vol. 4, p. 118
- Al-Amali, Ibn Babawayh, p. 466; Al-Kafi, vol. 5, p. 12; Al-Ikhtisas, p. 239; Al-Nawadir, p. 21
- Análise histórica sobre a transformação do conceito de jihad
- Reflexões sobre os fundamentos racionais do dever de promover o bem
- Alcorão Sagrado, Surata Ar-Rum, versículo 41
- Nahj al-Balagha, sermão 129
- Asl al-Shia, Kashif al-Ghita, p. 202
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